E-solution과 겹치는 문항이 있어서, E-solution 복습용 비연계 모의고사로 생각하시면 의미가 있을 듯 합니다(2015 이솔루션 기준)
다만, 문제지에 있는 등급컷은 의미가 없을 듯 합니다.

2015 버전은 8월말 9월초에 나오지 않을까 생각됩니다.

자세한 안내사항은 7월과 8월 사이 나옵니다 ㅎㅎ

일부 분들껀 도표가 오류가 있는거 같습니다.

그럼 답이 2번 인가요?

10월 말부터 구매하신 일부 분들은 아예 도표를 풀지 않는 것을 추천드립니다.
수능날 도표를 틀릴 일은 없을테니 그 문제는 넘어가시는게 좋을 거 같네요 ^^

다른 분에게 했던 답변을 갈음해봅니다.



Also, when we play musical instruments and dance, our primary sensations often involve touch, movement, and interactions with other people, rather than just the sounds. (B) , if we treat music as a purely acoustic phenomenon, we will probably miss many of the key reasons why it is so important to people and is such a universal phenomenon.(B)앞부분에서는 우리는 음악을 할 때 음성적으로만 이용하지 않고 다른 기본적 감각을 이용한다+ 음악을 순수하게 음성적 요소로만 간주하면 주요한 것들을 놓칠 것이다.B 앞부분이 원인이고, B 뒤에 if 부분이 B 앞부분을 가정하고 설명하는 것으로 앞 내용을 받아주는 In other words로 보는 것이 더 정확하다고 봅니다. Nevertheless도 충분히 매력있기는 하죠. Nevertheless는 앞 부분의 내용이 완전히 뒤집혀버릴 때(즉 반전 등이 일어날 때) 사용되는 것이 정확합니다. 주제 등이 바뀌는 경우등이요.

요것은 명백히 연결 고리를 확인하시는 훈련을 하시는 것이 좋을 듯 합니다 ^^

4번에 her friend에 줄이 쳐져 있는 분들도 있고 그렇지 않은 분들도 있더라고요(10월 중순부터 받은 질문입니다)

her friend에 줄이 쳐져 있는게 맞습니다.

점수는 신경쓰지 마세요. 그냥 틀린거만 체크하면 되는 겁니다

'수능 미만 잡'이라는 명언이 있습니다 ^^

1. 꾸미는건 맞는데

ing를 쓰면 무엇을 하는 것, 예를 들어서

the gun protecting our family
->의미상으로 우리의 가족을 지키는 총. 즉 의미상으로 gun이 주어가 되어버립니다.
반면에 the gun to protect our family
->우리의 가족을 지키기 위한 총
의미상의 주어가 아니죠.

아직 수능에 나온건 아닌데 학습하시라고 넣은 것입니다. 가능성이 없는 것도 아니고요

2. 제 생각에는 2번이 더 적절한거 같은데..4번을 질문하시는 분들이 많더라고요

3.
이것은 emotional acceptance. 즉 감정적으로 모든 것을 수반하는 것, 즉 정서적인 인정이라는 말은 지문의 단락과는 거리가 멀다고 생각합니다. 오히려 지문에 가시적으로 말하고 있는 selflessness link(이타적 연결)이라고 골라야 더 정확한 근거가 있지 않을까요? ability to engage in meaningful, loving relationship / capacity for unselfish love / desire & capacity for deep & lasting love 가 틀렸다고 하는데, 이것이 왜 이타적 연결이라는 말과 틀렸다고 하는지는 잘 모르겠습니다 ^^

지문에 '정확히' 나와있는 말을 찾는게 요약문의 핵심이에요. 물론 기출에서는 완전히 반의어로 줄 것입니다.

1회 어법문제 답 5번입니다 정오표 확인해주세요 ㅠ

단락의 동의어를 찾아내는 풀이로 접근하세요+문단을 정확히 해석하세요!

http://orbi.kr/0003901781

네 출처 오류인거 같네요. 인수였던 걸로 기억합니다.

1. We can 정도로 보시면 됩니다.

2. its ardour and paradox로 보시면 됩니다.

결국 한 단락의 주제는 하나이니
'비이성적인 것은 없다'=이성은 언제나 존재한다

라는 의미로 가시면 될 듯 합니다.

네 1컷이 88 정도일테니;(컷은 높아요. 컷 너무 믿지마세요)

2등급은 충분히 나올거 같네요ㅠㅠ 점수 너무 신경쓰지마시고 공부 열심히하세요!

주어 동사가 to로 축약된거에요

이비에스에 전치사 관대 to 지문이 있으니 한 번 확인해보세요(위치는 제가 지금 정확히 기억이 안나네요ㅜ)

지문 내용이 독립되어 있다에요^^
해당 이비에스 가서 복습하시는것을 추천드립니다.

그냥 암기하라는 말씀이십니까?

지문에서는 상호작용이 아니라 하나가 고장나도 다른 것이 개별적으로 작동하고, 각 기관마다 독립적인게 있다는 말입니다. 정신이 이와 마찬가지라는 말이고요.

암기하라는 말이 아니고요.

답이라고 나와잇는 보기 3번도 이상한거같아요 ㅠㅠ

일부 분들꺼는 도표가 이상하게 나오더라고요..

우선 진심으로 죄송하고, 도표는 넘어가주시기 바랍니다.

정말 죄송해요ㅜㅜ

네 재진술인데 꼬아져 있어요
첫 문장 잘 잡는게 그 문제 핵심입니다.

저라면 한글로 써볼수도 있겟지만 이해 및 근거 찾기에 몰입하겟네요ㅋㅋ

저도.... A연결이 불분명하네요.... CB는 근거가 되는데 A는 사람생각하기 나름임... 그리고 이지문 9평출제됨.. 요지로... 순서는 좀 무리수인듯 A때문에..

해설에 안 적었는데 A의 근거로는 앞 대명사로 보았습니다.

이중부정이니 negative effect를 많이
a의 유무로 약간 달라질 수는 있겟지만 (약간의 rarely. 거의 없는의 rarely니) 이 지문에서는 큰 차이는 없을 듯 합니다.

이 문제를 틀려서 질문하신 거라면,해당 이비에스 지문 복습해보세요~

빈칸 앞 문장이 빈칸을 이끈다는거죠? 문화에 Greatful하는 것이 앞 단락이고, 빈칸 뒤가 그 반대 내용, 즉 절대적이지 않다는거죠.

지문에서 문화가 무엇을 의미하는지 찾으세요^^ 지문의 의미로 찾아야합니다.

점수 신경쓰지 마세요 ㅠㅠ '오답 이유'를 정확히 체크하고, 수능날의 그러한 '말림'을 대비할 방책을 강구하면 수능은 그럴 일이 없지 않을까요?

목표는 수능이니깐요! 화이팅하세요

4번이 지문에 잇는 내용과 같습니다.
다만 빈칸에 들어갈 말은 옳지 않죠.

아래 설명을 가져올테니, 참고해보세요 ^^
(ps. 정오표도 참고해주세요)
-----

앞 문장은 생략하고.
But at the start we encounter a great difficulty. ->표면적으로 자유의 개념을 인식하는 것에는 어려움이 있다고 합니다.

Ordinarily, to describe something is a process of making explicit by aiming at the structures of a particular essence.
->일반적으로 무엇인가를 묘사할때는 특정한 것의 본질의 구조(structrue->이것이 constitute를 의미하겠죠? 이건 읽어가면서 파악하고요..)를 명확히 하는 과정이라고 합니다.
Now freedom has no essence. It is not subject to any logical necessity; we must say of it what Heidegger said: "In it existence precedes and commands essence." Freedom makes an act, and we ordinarily attain it across the act which it organizes with the causes, motives, and ends which the act implies.
->그러나 자유는 이런 본질이 없다고 합니다. 이러한 논리적(즉 본질을 찾아야 할 필요가 없다는)말이지요. 하이데거는 실존이 본질에 우선한다고 말했습니다.(그냥 그 자체로 받아들이시면 됩니다) 자유는 행동을 만들어내고, 이러한 행동들이 많은 것을 함축하고 있다고 합니다.

But precisely because this act has an essence, it appears to us as constituted; if we wish to reach the constitutive power, we
[빈칸]
->그러나 정확히 행동(자유에서 유발한 것이지요_은 본질이 있기 때문에, 우리에게 구조적으로 보인다; 만약 우리가 구조적 힘에 접근하려고 하려면 '빈칸'한다.

앞 내용의 structure=constitutive power이고요. 지문이 말하는 것은 '자유'는 본질이 없지만, 그러나 자유가 만드는 행동(act)에는 본질이 있다고 합니다.

That would in fact demand a new constitutive power and so on to infinity.->That(constitutive power로 도달하려는 힘)은 새로운 힘을 요구한다는 거고 이것을 무한정으로 요구한다는 겁니다. 이 문장이 의미하는 것들은 '순환 오류'이고요.

. How then are we to describe an existence which perpetually itself and which refuses to be confined in a definition?
->결국 기본적인 정의(aiming at the structures of a particular essence. )를 통해서는 존재를 표현할 수 없다는 겁니다. refuses to confiend the (중략)이라고 써 있으니깐요.

결국, 자유는 본질을 묘사하지 못한다는 말이 빈칸에 들어가야 합니다. 왜냐하면 지문에서 이러한 것들이 모순적인 행동이고, 또 기본 정의로 찾을 수 없다고 말할 수 있거든요. 아예 essence를 찾을 수 없으니깐요.

감사합니다
근데 죄송한데 답지의 행동의 본질을 찾을수없다는건 어디서 찾을수있나요?

That would in fact demand a new constitutive power and so on to infinity.->That(constitutive power로 도달하려는 힘)은 새로운 힘을 요구한다는 거고 이것을 무한정으로 요구한다는 겁니다. 이 문장이 의미하는 것들은 '순환 오류'이고요.


요 정도 선에서 이해하면 어떨까 싶네요 ^^

원인->결과같은 자연스러운 이야기 흐름입니다.

1회 때문에 질문드린거라면 스토리텔링+대명사가 근거입니다(이미 9평에 나온 지문이기도 하지만요)

그리고 밑에 질문드린거 재질문 달았으니 다시 답변부탁드립니다

1. First, all our beliefs can't be irrational, or nonrational, or else the concept of rationality has no application at all.
처음에,모든 우리의 믿음은 irrational하거나 nonrational하지 않는다, 그렇지 않으면(irrational하거나 nonrational하면), rationality의 개념은 적용되지 않는다.

요겁니다. 괄호를 제가 안쳐서 ㅠㅠ

2. But how could any of our beliefs be rational unless it's rational for us to assume that the sources or mechanisms through which we received them are sometimes reliable? (그러나 어떻게 우리의 믿음이 이성적일수 있는가+unless 우리에게 믿음을 주는 sources나 기제가 때때로 믿을 수 있다고 가정하는 한, )

일단 5번이 오답인 이유는 윗 문장을 수반하지 못하기 때문입니다. 감각기관은 때때로 믿을 수 있다고 하는데요, 이런 감각기관(명시적으로 감각기관이라고 하지 않았지만, 감각기관을 통해 sense 등을 느낄 수 있다고 했죠? 지문에서 이것을 proof라고 설명한 것입니다)이 충분한 증거를 주지 못할 때에는 [빈칸]하고 물어보고 있습니다. 5번은 일부러 만든 매력적 오답입니다



해설지의 기제 '의' 로 되어있으면 제 오타입니다 ㅠㅠ 사과드립니다.

3. 첫 문장 지문에서 irrational 하거나 nonrational하다는건 없다고 했죠? 결국 합리성은 어떠한 방식으로도 존재한다는게 지문의 말입니다. 다른 문장들도 그것을 바탕으로 설명하고 있거든요. 일단 위에서도 부분적으로 답변했으니..
추상적 글은 전 지문의 근거가 됩니다. 글의 흐름이 같다는 것이 재진술이고요. 이것은 기출문제로 마무리 훈련하시는게 수험생활 입장에서 좋을 것입니다.

4. 답변 달았습니다.

5. 질문하실 수 있습니다 ㅎㅎ 당연히 얼마 안남았는데..의심가는 것들은 빨리빨리 해결하고, 저와 이야기해봄으로써 독해력+문제접근력등이 공부가 되지 않을까요?(그렇게 생각하시기를 진심으로 바라고 있습니다 ^^;;)
해설지가 조금 미흡한 점이 있었던 것은 넓은 아량으로 이해해주시면 감사하겟습니다. 내년에 푸실 일은 없겠지만 더욱 더 정진하고 자세한 해설을 제공하는 저자가 되겠습니다.

수능 날 좋은 결과 맞으시길 바랍니다

else를 빼놓고 해석하고있엇네요... 정말 감사합니다

1. 네 같은 겁니다. 파악해야죠
2. make these defects good in nature's method에서, 거기서 뒤에 ;를 무시하시면 안되죠. 그것들이 정확히 뭔지 말하고 있거든요. (to prepare the child to receive Nature's education,) enhancing을 고르면 '자연의 규칙'을 강화시킨다는 거인데, 지문은 자연의 규칙을 강화시키는 것이 아니고 artificial education을 발전시키고 그 속에서 배우는거죠. 그래서 learning이 더 타당합니다.

설령, 그것을 고민했더라도 뒤에서 evolution 때문에 '명백히' 오답을 만들었고요.

부교재 창의 공개자료에서 받으시면 됩니다.

1. 지문의 내용입니다. 빈칸 뒤에서 말하는 내용들은 재진술의 관점에서 보시면 됩니다

2. 조직적 힘은 빈칸 앞 Constitutied 정도와 같은 내용으로보시면 됩니다


이 지문은 수능보다는 어렵습니다. 재진술연습 소재 정도로 쓰세요

재진술이 무슨 뜻인지 몰라서 전혀 이해가 안가네요;; 조직적or조직화.. 의 의미가 무엇이냐고물었더니 constituted과같은 내용이라고 말하시고..누가 단어뜻 몰라서 물어보나요..ㅋㅋ;;문맥상에서의 의미가 궁금해서 질문한 것입니다.
그리고 지문의근거에서 "행동의 본질>>>찾을 수 없음" 요기까지 도달하는 일련의 사고과정좀 적어주셨으면 합니다.

1. 이런 문맥상의 의미에서 앞에 같은 내용임을 의미한거엿는데 ^^ 질문 답변에 오해가 있었나보네요 사과드립니다.

2.
앞 문장은 생략하고.
But at the start we encounter a great difficulty. ->표면적으로 자유의 개념을 인식하는 것에는 어려움이 있다고 합니다.

Ordinarily, to describe something is a process of making explicit by aiming at the structures of a particular essence.
->일반적으로 무엇인가를 묘사할때는 특정한 것의 본질의 구조(structrue->이것이 constitute를 의미하겠죠? 이건 읽어가면서 파악하고요..)를 명확히 하는 과정이라고 합니다.
Now freedom has no essence. It is not subject to any logical necessity; we must say of it what Heidegger said: "In it existence precedes and commands essence." Freedom makes an act, and we ordinarily attain it across the act which it organizes with the causes, motives, and ends which the act implies.
->그러나 자유는 이런 본질이 없다고 합니다. 이러한 논리적(즉 본질을 찾아야 할 필요가 없다는)말이지요. 하이데거는 실존이 본질에 우선한다고 말했습니다.(그냥 그 자체로 받아들이시면 됩니다) 자유는 행동을 만들어내고, 이러한 행동들이 많은 것을 함축하고 있다고 합니다.

But precisely because this act has an essence, it appears to us as constituted; if we wish to reach the constitutive power, we
[빈칸]
->그러나 정확히 행동(자유에서 유발한 것이지요_은 본질이 있기 때문에, 우리에게 구조적으로 보인다; 만약 우리가 구조적 힘에 접근하려고 하려면 '빈칸'한다.

앞 내용의 structure=constitutive power이고요. 지문이 말하는 것은 '자유'는 본질이 없지만, 그러나 자유가 만드는 행동(act)에는 본질이 있다고 합니다.

That would in fact demand a new constitutive power and so on to infinity.->That(constitutive power로 도달하려는 힘)은 새로운 힘을 요구한다는 거고 이것을 무한정으로 요구한다는 겁니다. 이 문장이 의미하는 것들은 '순환 오류'이고요.

. How then are we to describe an existence which perpetually itself and which refuses to be confined in a definition?
->결국 기본적인 정의(aiming at the structures of a particular essence. )를 통해서는 존재를 표현할 수 없다는 겁니다. refuses to confiend the (중략)이라고 써 있으니깐요.

결국, 자유는 본질을 묘사하지 못한다는 말이 빈칸에 들어가야 합니다. 왜냐하면 지문에서 이러한 것들이 모순적인 행동이고, 또 기본 정의로 찾을 수 없다고 말할 수 있거든요. 아예 essence를 찾을 수 없으니깐요.

ㅜㅜㅜ
수능날은 최고점수 받으실껍니다!

3입니다^^; 오타를 냈나보네요

말리지만 않으면 1등급 나오실 듯 합니다.

수능날은 100점 맞으시길!

아 2회요

to 목적격 용법을 통한 '해석'도 판단을 요구한 문제였습니다.

약간 많이 꼰 문제라 수능에서는 그 문제보다는 다른 방향으로 꼴껍니다 ㅎㅎ

This method asks overly controlling people to let go of their need to be constantly in charge and allow other people to help them.

중의적일 수 있는 여부는 있습니다. 다만 문맥상 그렇게 해석하면 안되죠. 전체를 보는 눈도 중요합니다.

이 문제는 문제자체보다는 '해설'이 굉장히 아쉬운 문제라고 생각합니다. 해설이 너무 논리적 비약이 심하죠 ㅎㅎ;;

아무튼 지문의 근거는
0) 첫 문장에서 "the ability to create order."가 있네요. 첫 문장을 놓치시면 안됩니다!

1) But rabbits do more than that. They eat grass, transform it into rabbit flesh and somehow build bodies of order and complexity
from the random chaos of the world.->세계로부터 무엇을 빨아들인다고 설명하고 있네요. 말씀하신대로 카오틱한겁니다.

2) Rabbits build packets of order and complexity called bodies but at the cost of expending large amounts of energy.
->여기서 토끼들은 bodies라 불리우는 complexity를 만든다고 하고, 그 댓가로 에너지를 소모한다고 합니다.
----

따라서 지문의 내용을 토대로 '토끼는 세계로부터 에너지를 얻어 질서를 만들어낸다'라는 말이 빈칸에 들어가야 하고요,

3번이 오답인 이유는 열역학 2법칙에서는 : everything tends from order towards disorder 라고 말한 것이 있지만, 여기서 rabbit은 closed system이 아니라고 했습니다. 위 명제는 지문에서 closed system만 된다고 설명하고 있지요 ^^

실력 오른거같은데요 ㅋㅋ 실제 컷은 95보다 낮을껍니다.

화이팅하세요!

오르비에서 검색하셔서 다운로드 받으시고 푸시면 됩니다.

좌표: http://orbi.kr/0003854515

'문맥적 파악'이 필요한 내용입니다.

우선 이 문제는 앞의 예시들+빈칸+but 부분을 통해 '일반적인 단어'라는 의미가 무엇일지 문맥적 의미를 파악하는 것이 출제 의도였고, 그 힌트로는 but이 있습니다. 또 but만으로도 부족할 수 있으니 앞에 예시들을 주엇고 맨 앞에는 과학적 측면/주관적 측면이라는 말을 넣었고요..

상단 '공개자료'에서 다운로드 가능합니다.

듣기 녹음상태가 좋지 않으므로(보이스웨어입니다), 이 점 참고하시기 바랍니다.

정오표에 해석 오류라고 적어놨습니다ㅠㅠ.. 죄송합니다.

정답이 안되는 이유는, 그것이 '지문에 있는 내용'은 맞지만 지문에서는 유도할 수 없는, 혹은 재진술의 근거가 되지 못하기 때문입니다. 지문에서 말하는 것은 한 단어로 줄이자면 '순환 오류'이거든요.

그래서 답이 뭐에요...?

4번입니다

듣기 녹음 상태가 좋지 않아 불편할 수도 있습니다. 다른 교재도 알아보심이 어떨까 합니다.
듣기는 간접연계입니다.

정오표 확인해주세요 ㅠㅠ 4번이 답입니다.

1. 표 문제는 사실 이전에는 오류가 없던 건데, 일부 모의고사는 오류가 있는 듯 합니다. 이유를 저도 모르겟네요..
10월 말에 이런 오류지적이 오더라고요. 제 원고는 정상인데..ㅠㅠ

2. 빈칸은 몇 문제는(2회 35 같은거..) 수능보다 어렵습니다. 그러나 수능의 '체감 난이도'를 고려하면 그 정도가 되고요(물론 지문 자체야 그것보다 당연히 쉽습니다). 철학서적이나 과학 서적등을 참고했습니다. 샤르트르의 Being and nothingness나, 물리학 책의 일부(1회 35번)등이 그 예입니다.

해설지에 있는데, 실제 등급은 거기서 -2점 정도 하시면 될 듯 합니다.

답글로 달겠습니다. 많이 늦어서 죄송합니다.

----
3회

54234
25131
14543
42514
21445
31435
34435
34331
42251
53234

4회
31454
52134
51325
55215
24242
32251
51451
53234

열공!

re 56 or older are less likely to have purchasing decisions influenced by bloggers than younger groups

원고에는 3번 선지가 이리 되어있네요. 지금 이 문제는 지적을 처음 받은지라 어디서 오류가 난건지 모르겟습니다.ㅜㅜ..

제 원고는 1번 선지도 5프로라 되어있고요..

제가 1쇄 가진 수험생분에게 요청해서 문제를 받았는데, 3번 선지에 아예 여성이란 말이 없네요..
(하단 제가 적은 내용과 동일합니다.)

어찌된 일인지 저도 모르겟네요 지문 자체가 다른 듯 한거 같은데..

허허;;3번과 4번 1번선지가 다달라요ㅋㅋㅋ지금보니 지문내용이 변형된거같네요 무튼 수정바라겠습니다.문제는 정말좋아요 ㅋㅋㅋ잘풀고있습니다

아마 3회에 지칭사에 her friend라는 선지에 her만 줄이 쳐져 있으면(아래 질문에도 그런게 있거든요), 그거 줄 치고 푸세요..ㅠㅠ

그게 인쇄 과정에서 일이 있었던거 같은데..저는 원인을 모르겠네요 ㅠㅠ 아무튼 지적 감사합니다.

저도 이 문제 때문에 질문하려고 들어왔는데.
(3. Among older respondents(aged 36-55 and 56 or older), women are more likely than men to have purchasing decisions influenced by bloggers.)

이게 진짜 모르겠어요. 지금 어떤 모의고사는 저게 제대로 나와있고, 어떤 모의고사는 그렇지가 않아요(님들이 질문하시는거)

저도 굉장히 혼란스럽습니다..제 원고는 해설지랑 내용이 일치하거든요 ㅠㅠ

4번 선지 앞 내용의 문장 If so. It may be~를 받을 수 없기 때문입니다. 얼핏 보면 맞아보이지요.. 4번 앞에는 문제를 해결 하는것이 중요하다 이 정도로 말하고 있기 때문에 헷갈릴 수 있는건 맞습니다.

If so, it may be도 4번에 넣어보고 해석해보면 논리적으로 하자없어보이는데요? If so를 '그렇게 중요하다면' 정도로 해석하면 되죠.

혹시 확인하시면 mebils@naver.com 으로 빠른정답표만 좀보내주세요 ㅜ 지금 풀어놓고 채점을 못하니까 넘 답답해요 ㅜ

확인바래요.

감사합니다~

저는 Its ardour and paradoxes의 it으로 봤는데, 답변쓰는 지금 시험지를 보지 못한 상황이라 재확인 해보겟습니다.

222222 이해해야풀수잇음 뭔가 지문에서 그대로당겨올수있는근거랄까 그런게없는듯요:::

우선 기대에 못 미친 모의고사라고 생각되게 해서 진심으로 사과의 말씀 올립니다.

다만 지문의 근거가 없다고 하셨는데, 이는 해설지의 미흡함에서 비롯되어서 생각하신 오류라고 생각합니다. 원래는 가시적인 근거도 해설지에 설명하려고 했지만 지문의 이해로 푸시는 분들도 있어서 모두가 납득할 수 있게 이해 중심으로 설명했습니다.

또한, 지문의 이해는 글을 푸는데 가장 중요한 사실을 염두하셨으면 합니다. 가시적 근거와 대용어 및 재진술은 제가 정답의 근거로 설명하는 모든 방식이기도 하지만, 글의 이해는 핵심을 관통하기 때문에 글을 이해하는 능력도 키우셔야 함을 간과하지 마셨으면 합니다. 그 과정에 필요한 도구들이 독해력(구문력)이고요.

다시 한 번 사과의 말씀을 올리며, 모두가 더 확실히 납득할 수 있는 설명을 하도록 제 자신을 발전시키겠습니다.

네 Pdf는 보내드릴수 없고요..ㅜㅜ
빠른 정답은 제가 보낼 수 있습니다.

지문이 사실이 아니며 믿기 힘들다는게 주가 되지 않나요?

비유적 표현이고, 우리의 탄생을 의미하는 것이지요^^ 선지에는 문제가 없는거 같습니다.

일단은 제가 이 문제에 대해 해설한 것들을 갈음함으로써 답변해봅니다.
------
34 질문하신 분들에게 해준 답변입니다. 참고하세요 ^^ ---- The covenant must confer power on one man or one assembly, since otherwise it cannot be enforced.-&>약속은 개인에게 힘을 몰아준다 it is a covenant made by the citizens with each other to obey such ruling power as the majority shall choose.-&>다수의 시민들이 고르는 것을 obey하는 약속이다. When the government has been chosen, the citizens lose all rights except such as the government may find it expedient to grant.-&>시민들이 누구를 채택하면 자신들은 권리를 잃는다. the covenant is not, as afterwards in locke and rousseau, between the citizens and the ruling power.이것도 근거가 될 수 있죠. 확실하게..그 약속은 시민들과 지배권력 사이에 있는것이 아니었다 그 다음에는 약속이 시민들의 의해 이루어졌다는 내용이 나오기 때문이니깐요.이것들이 종합적으로 paraphrasing된 것이지요..개인에게 힘을 몰아주니 개인은 covenant, 즉 contract에서 자유로운 반면에(선택된 개인은 ruling power 그 자체이니 obey하는 것이 아니지요)..반면 개인들, 즉 citizen들은 그 반대이지요

4번선지 말씀하시는거죠?

답이 될 수 없는 것은 동일합니다. 설명자체가 조금 미스인건 있지많요. 정오표에 설명은 올리지 않았습니다.

네 내년에는 성우를 쓸 것 같습니다 ㅠㅠ 죄송합니다.

2회 1컷 90이하일꺼 같아요 흑흑 오답복습만 열심히하세요!

저도 댓글보고 순간 헷갈렸는데, 문제에는 이상이 없는거 같습니다 ^^;;

4번Her friend 가 laurie니까... her 은 에이미가 아니가요?ㅠ 왜이해가....안되지ㅠㅠ

밑 줄 friend까지 쳐져있지 않나요?

Friend 는 쳐져 잇지 않으데요... 이건 무슨 상황이져..

음 우선은 넘어가세요. 디테일하게 보고 답변드리던가 하겟습니다!

아마 회에 문제가 있는거 같은데 her friend에 줄이 쳐져 있어야 합니다.
그 회만 그러네요 다른 분들 모의는 이상이 없는데..

포함되지 않나요? 확인해보겟습니다.

아뇨 실제 수능보다는 어려운 회이고, 등급컷은 믿지 마세요 ㅠ ㅠ

컷 믿지 마세요 ㅠㅠ 작년수능보다 어려워요 흑흑

과정이 중요한법이지요^^화이팅하세요!

제 문제집이 이상한건가요? (B) 보기에는 Therefore 가 없는데요... 제 시험지에는
nevertheless 와 in other words 중에서 골라야하게 되어있습니다

실수했네요ㅜ 다시 설명드리겟습니다.

질문에 대한 답변입니다. 
Also, when we play musical instruments and dance, our primary sensations often involve touch, movement, and interactions with other people, rather than just the sounds. (B) , if we treat music as a purely acoustic phenomenon, we will probably miss many of the key reasons why it is so important to people and is such a universal phenomenon.(B)앞부분에서는 우리는 음악을 할 때 음성적으로만 이용하지 않고 다른 기본적 감각을 이용한다+ 음악을 순수하게 음성적 요소로만 간주하면 주요한 것들을 놓칠 것이다.B 앞부분이 원인이고, B 뒤에 if 부분이 B 앞부분을 가정하고 설명하는 것으로 앞 내용을 받아주는 In other words로 보는 것이 더 정확하다고 봅니다. Nevertheless도 충분히 매력있기는 하죠. Nevertheless는 앞 부분의 내용이 완전히 뒤집혀버릴 때(즉 반전 등이 일어날 때) 사용되는 것이 정확합니다. 주제 등이 바뀌는 경우등이요.

1) 빈칸에 맨 처음 scientific을 잡으시고(맨 첫줄에 설명) 또 이것이 지문에서 설명하는 but 내용과 빈칸 앞에서 쭈욱 전개하는 '주관적 가치'와 반대되는 것만 잡으셨으면 됩니다!

2)
우선 글의 이해는 완벽하게 하셨다고 봅니다. 34번 정도는 최고난도로 수능에 출제될 가능성이 큽니다(그렇다면 선지는 더 매력도가 커질꺼고요..저는 그 문제는 11수능 문제를 생각하고 만들었습니다)

아무튼 설명을 하자면
In short, the prerequisite of socialization is attention investment on the part of the socializing agent, and the outcome of socialization is a change in the attentional structures of the socialize.->사회화의 조건은 관심의 투자고, 사회화의 결과는 사회화된 사람의 관심 구조의 변화라고 합니다.

Any social system, in order to survive, must socialize new recruits into its attentional patterns of perception, belief, behavior and so on. This task requires energy, that is, attention.
->사회 시스템이 살아남기 위해서는 socialize 시켜야 하는데, socialize 하는데 드는 에너지가 관심이라고 합니다.

선택지 문장의 income과 expenditure의 균형이란 의미는 expenditure가 너무 없어도 안되고(사회화를 시켜야하니깐요), attention의 income, 즉 사회화시키는데 드는 attention 자체가 없어서도 안된다는 말을 합니다. 사회화 하는데 필요환 관심과, 이 관심을 사용하여 개인을 사회화시키는 것의 합이 맞아야 사회가 유지되겠죠? 저는 여기서 attention income을 ( new recruits into its attentional patterns of perception, belief, behavior and so on.)의 대용어로 보았습니다. 결국 attention에 들어간다는 말이니깐요.

35.
멘탈 강화용으로 넣은 문제인데, '수능 수준'보다 어려운 문제입니다.
결국 새로운 구조적 파워를 요구하고 그것을 무한히 요구한다는 말은..끝이 없다는 말입니다 ㅎㅎ
일종의 순환오류이죠. 구조적인 힘에 접근하려는데 구조적인 힘이 필요하고, 또 이것을 열기 위해 구조적인 힘이 또 필요하고..

결국 구조적인 힘은 순환오류에 빠져있다 라는 말을 주관식으로 캐치했으면, 선택지를 잡아서(바로 주관식이 딱! 보이면 쉬운 지문일수도 있습니다) 파악하면 순환오류에 빠져있다->찾을 수 없다.

Now freedom has no essence.부터 시작해서 '재진술'의 관점으로 접근하시면 됩니다!

passive가 함축하는 내용도 근거가 됩니다, 다만 어휘 문제는 지문에 주어진 주제 문장을 바탕으로 전체 흐름을 잡고 풀어야 합니다.
(Healing begins with awareness and ends with change. It asks us to release the emotional hurts buried deep inside.)
또한 지문에 바로 앞에 명백히 근거(become actively involved in their health)도 추가적으로 있고요,

네 정오표 기재사항입니다 죄송합니다 ㅠㅠ

1. 재진술은 좋은 글의 전개방식이지만(수능에 자주 나오긴 하지만), 모든 글이 재진술은 아닙니다.
그리고 이 글은 개념이 정리되어 나오는 글은 맞지만, 학생분께서 대용어를 잘못 잡으신 것 같습니다.


스포가 될 수 있으니 다른 분들은 읽지 마세요!
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우선 전쟁은 객관적 태도가 아닌 것이 맞고, 철학은 usual sense of word로 객관적인게 맞습니다.
하지만 빈칸 뒤에 but에서 우리는 usual sense of word에 불구하고도 사회적 영향을 받는다고 설명하고 있죠(even in
this sense a philosophy is determined by other social causes). 그 사회적 영향에 대해서 war에 관한 가치 판단에 대한 철학이 하는 것이 빈칸 앞에 계속 말하고 있고요.

글은 '철학은 두 개의 구성으로 되어있는데, 나중꺼는 실용적 문제를 다루는데 이는 객관적이지 못하다. 일반적인 용어로는 철학은 '빈칸'하다. 그러나 이런 용어에도 불구하고 철학은 객관적이지도 못하다' 라는 순서로 진행되고 있지요.

학습의 목적을 가지고 제가 질문을 드려볼께요. 공부하시면서 한 번 정도 생각하셔보기 바랍니다 ^^(이런 것이 학습이 됩니다!)
1: sole good=no solid evidence라면 뒤에 happiness와 같은 감정적인 것이라는 것은 어디서 유도하셨거나 지문에서 근거를 정확히 찾으셨나요?
2: For one reason or another, we all find it impossible to maintain an attitude of skeptical detachment on many issues as to which pure reason is silent. A "philosophy," in a very usual sense of the word, is~
에서 usual sense of word와 빈칸 뒤 but을 잘 잡으셨나요? 또한 pure reasons은 무엇의 대용어라고 생각하셨나요?

0000000000000000스포방지선0000000000000000


1. 제가 sole good- no solid evidence 로보면 뒤에나오는 happiness 를 거르지 못하는건 알고있었는데 시험상황이라 최대한 찍고 넘어간거고
2.제가본 이 글의흐름 :
철학은 2개의 구성->한쪽: 객관적 다른한쪽:실용적 객관적이지 않음
이것중 후자는 =war
For one reason or another, we all find it impossible to maintain an attitude of skeptical detachment(객관적인것으로보고) on many issues as to which pure reason( 순수한근거 evidence 로봄) is silent. -> 객관성을 확보 불가능하다고 생각함
A "philosophy," in a very usual sense of the word, is 는 객관성을 확보 불가능함 즉 후자라고 생각
(그래서 no solid evidence = the sole good)
but even in this sense <-- (이건 캐치함 근데 머리가복잡해짐)
a philosophy is determinded by other social causes as well as by those that are economic.
->따라서 철학은 다른사회적 원인(no solid evidence 객관적이지 않은것) 경제적인것=(scientific or logical= 객관적) 에 의해 결정된다고 생각
War , especially , has its share in historical causation(객관적이지않은것); and victory in war does not always go to the side with the greatest economic resource(객관적인것) -> 객관적이지 않은것을 공유 하면서도 객관적인것을 꼭 따르는것은아님
정리해보니깐
war= philosophy 로 본듯한거같네요 그리고 but을생각했지만 임팩트를 안줘서 그냥 추임새처럼 넘긴것같네요

pure reason is silent 는 객관적인것이 없는 으로 봤습니다.

네 결국 but 같은 곳을 잡고, 또 무조건 빈칸 앞에 접속사가 signal로 있는 것은 아니라는 것 정도를 문제에서 배우시면 됩니다!

있어요 승동님태그게시판가보세요

사실 그 등급컷도 반응들을 보아하니 별로 의미가 없는 듯 합니다 ㅋㅋ ㅠㅠ

ㅋㅋㅋ틀린거 잘 잡고 글 보는 눈 키우시고 해석력 올리고..그 과정에 충실하시면 되는겁니다! 결국 목표는 수능이니깐요
화이팅 하세요

모의 칭찬 감사합니다 힘이 되네요 ㅎㅎ

직전모의는 연계교재 그대로 반영했습니다 ㅎㅎ
차이 안나요!

그럼직전에 연계교재말고시험지로공부해두되는건가요?

네 틀린거 분석할 때는 그러셔도 됩니다.

그냥 적중자료보는것처럼볼때 봐도되나요? P.s 승동님 2회 난도헬맞는거죠?

네 2회가 가장 어렵습니다.

저도 1 2등급 맞는데 86인가나왓어요 걱정ㄴㄴ

예상컷은 제가 좀 실수를 한 게 상위권 학생을 표본으로 잡아서..그런거에요
2회 매우 어려워요 11수능보다 어려운 듯 합니다.. 실제 컷은 훨씬 낮을껍니다.

모의고사는 오답분석+멘붕대처용 극복방안 훈련 하신다고 생각하세요. 목표는 수능이니깐요.

27번 말씀하시는건가요?(문법)

다른 분들은 패스하시길 ^^
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2회 문제 어법은 우선 motivating이 구조적으로 틀린 것은 아닙니다. 그래서 납득이 안 가신 걸 수도 있습니다.
하지만 여기서 말하고자 하는 것은 해석을 통해 motivating의 주체를 정확히 찾아내라는 것입니다. 실제로 평가원 문법 중에서는 문법적으로는 틀리지는 않은데, 해석이 완전히 미스나버리기 때문에 오답으로 처리하는 문제들도 간간 나오기 때문에 이것을 출제했습니다.

Thus, the words John’s family used worked against their goal motivating him.

이 문장을 해석해보면 ‘John의 가족이 사용하는 단어들은 그에게 동기 유발을 시켜주는 목표에 반하여 작용하였다’라는 정도로 해석이 가능합니다. 그러나 앞 문장에서 their goal 은 그에게 동기 유발을 시켜주려는 것이지요. 따라서 to motivate와 같이 to 부정사의 부사적 용법(~하기 위해 (목적))으로 사용된 것이 옳다고 보시면 됩니다.

예문을 들어보겟습니다.
I have this gun to protect my money: 나는 내 돈을 지키기 위해 이 총을 가지고 있어.
I have this gun protecting my money: 나는 내 돈을 지키는 이 총을 가지고 있어.

27번 말고요 28번이요 5번선지에 forbiddign나오는거요

네 이 모의고사의 단점이 듣기입니다 ..ㅠㅠ 정말 죄송합니다.

1회풀어보고 수특5개 N제4개 인터넷1개 완성3개 이렇게 연계 되엇던댐

그건 아니고요. 연계교재의 반영비율은 항상 바뀝니다.
균일하게 나올수도 있고 특정 교재에서도 많이 나올 수 있죠.

제 모의는 '다양한 상황'의 재현이라 그렇게 만든 부분도 있습니다 ^^ 모든 회차가 그런 건 아니고요..